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本書(shū)稿力圖通過(guò)以水為核心的民族志書(shū)寫(xiě)對水的文化性、社會(huì )性進(jìn)行全景式的展示，通過(guò)探尋水的象征含義、有關(guān)水的民間信仰及不同時(shí)期卷入水的利用和治理中的各種社會(huì )組織等，理解漢人村落共同體意識的積淀及其不同類(lèi)型共同體認同的交融與變化，通過(guò)共同體的認同變遷透視當地社會(huì )的構成和變遷。從村落的傳統與現代的博弈角度來(lái)闡釋當下村落社區的水利行為，從國家與社會(huì )的關(guān)系變化角度，以“水利社區化”來(lái)理解農村社區的水利困境。嘗試從水的角度對漢人村落社區的研究進(jìn)行力所能及的補充。

本選題新穎，且具有較強的現實(shí)意義，對理解當下中國鄉村社會(huì )的某些側面具有較為重要的啟發(fā)性，在人類(lèi)學(xué)的水與水利研究領(lǐng)域也是一種突破。

王易萍，湖南人，中山大學(xué)人類(lèi)學(xué)博士，玉林師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，發(fā)表論文近二十篇，其中核心6篇，分別發(fā)表在《廣西民族研究》、《青海民族研究》、《廣西社會(huì )科學(xué)》等刊物上，1篇被人大復印資料全文轉載。主持教育部青年課題、廣西教育廳課題各一項，院級重點(diǎn)項目多項，參與完成國家級及省部級課題多項。

導論　›››››１

第一章　長(cháng)島村簡(jiǎn)介　›››››４３

第一節　“水都”梧州的簡(jiǎn)明史…………….４３

第二節　長(cháng)島村所在區鎮簡(jiǎn)介………………５０

第三節　長(cháng)島村的地理人文……………５２

第二章　水與長(cháng)島村的生計模式　›››››６０

第一節　從水稻到商品菜……………６０

第二節　長(cháng)洲魚(yú)苗的興衰……………６７

第三節　打工經(jīng)濟的興起……………７６

第三章　水與村落的習俗信仰　›››››８０

第一節　村落的水文化概念圖式之一:水神信仰……………８１

第二節　水文化概念圖式之二:水與過(guò)渡禮儀…………９７

第三節　水之隱喻與節慶習俗………….１０１

西江流域村落社區的水與水治

第四章　水與村落的公共空間　›››››１１０

第一節　河堤、碼頭:交通與市場(chǎng)…………..１１１

第二節　水井:作為村落公共空間的多重記憶…………１１４

第三節　水、水神信仰與村落的公共文化生活……………１１８

第五章　水治之一:水資源的利用　›››››１２８

第一節　社區的生活用水………………１２８

第二節　社區的灌溉用水…………………１３２

第六章　水治之二:水資源的管理與水利建設　›››››１３８

第一節　村落水利的機構設置……………１３８

第二節　水利工程的修筑與管理概況……………１４１

第三節　水利與政府組織…………………１４４

第四節　水利與民間組織…………………１６５

第七章　水治之三:水災時(shí)的個(gè)人、家庭、社區與國家

　›››››１８３

第一節　水與自然災害…………………１８４

第二節　看水勢:誰(shuí)是權威? 年齡、經(jīng)驗還是媒體信息? ……………１８６

第三節　搬家時(shí)刻:求助的關(guān)系網(wǎng)絡(luò )…………………１８８

第四節　洪水中的生活:日常生活的特殊體驗………………１９３

第五節　水災中的國家、社區與個(gè)人…………….１９６

第八章　結論與討論　›››››２０１

附錄一　›››››２１１

附錄二　›››››２３０

參考文獻　›››››２４５

本書(shū)是對水災與水利建設的研究思考，是一部關(guān)于漢族村落社區圍繞水所牽涉的各種文化機制的民族志。本書(shū)以廣西西江流域的一個(gè)村莊——長(cháng)島村為田野點(diǎn)進(jìn)行實(shí)地調查研究。通過(guò)探尋水的象征含義、有關(guān)水的民間信仰以及不同時(shí)期卷入水的利用與治理的各種社會(huì )組織，理解漢人村落共同體意識的積淀以及共同體的交融與變化，并通過(guò)這一認同變遷透視當地社會(huì )的構成與變遷。從村落傳統與現代博弈的角度來(lái)闡釋當下村落社區的水利行為，從國家與社會(huì )的關(guān)系變化來(lái)理解農村社區的水利困境，具有較強的現實(shí)意義。

本書(shū)以水為核心，圍繞水的文化性、社會(huì )性，對廣西西江流域逐水而居的漢人社會(huì )的生產(chǎn)生活、文化信仰、價(jià)值追求進(jìn)行全景式的展示。通過(guò)水的利用與水利行為來(lái)展示廣西地區特有的宗族模式以及村落的共同體意識。這對于研究廣西鄉村社會(huì )的風(fēng)土人情具有啟發(fā)性的意義，也是人類(lèi)學(xué)研究領(lǐng)域的一種突破。在我國北方地區,人類(lèi)學(xué)的水利研究已形成一種熱潮，而南方地區在這方面的研究有待深入，因此，本書(shū)也是南方地區特別是廣西地區人類(lèi)學(xué)水利研究較早的專(zhuān)著(zhù)。