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智慧的探索叢書(shū) 詮釋學(xué)導論
比较中西方诠释学思想,全面探索马克思主义诠释学的构建
ISBN: 9787549569007

出版時(shí)間:2015-08-01

定  價(jià):68.00

作  者:潘德荣 著

責  編:肖莉
所屬板塊: 社科学术出版

圖書(shū)分類(lèi): 哲学/宗教

讀者對象: 专业读者

上架建議: 阐释学
裝幀: 精装

開(kāi)本: 16

字數: 264 (千字)

頁(yè)數: 284
圖書(shū)簡(jiǎn)介

本書(shū)對西方詮釋學(xué)的發(fā)展史進(jìn)行了系統而清晰的梳理,向讀者展現了當代詮釋學(xué)內部的論爭與對話(huà),同時(shí)作者還分析了詮釋學(xué)的中國化,比較了中西方詮釋思想并且探索了馬克思主義詮釋學(xué)的構建,是一部全面了解詮釋學(xué)的詳實(shí)之作。

潘德榮教授的《詮釋學(xué)導論》初版于上個(gè)世紀末,對于國人了解、研究西方詮釋學(xué)的發(fā)展以及發(fā)掘中華文化傳統中的詮釋思想起到了重要的推動(dòng)作用。此書(shū)不僅對現代西方詮釋學(xué)的四大主流類(lèi)型,即一般詮釋學(xué)、體驗詮釋學(xué)、此在詮釋學(xué)和語(yǔ)言詮釋學(xué)的發(fā)展史進(jìn)行了系統、清晰的梳理,而且向讀者展現了當代詮釋學(xué)內部的論爭與對話(huà),更為難能可貴的是,作者還對詮釋學(xué)的中國化、中西方詮釋思想的比較,以及馬克思主義詮釋學(xué)的構建進(jìn)行了有益的探索。

“智慧的探索叢書(shū)”收入了華東師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)科幾代學(xué)人的哲學(xué)論著(zhù),展示了幾代學(xué)人的智慧之思。

本書(shū)對西方詮釋學(xué)進(jìn)行了系統的梳理,并且對中西方的詮釋學(xué)思想進(jìn)行了比較,進(jìn)而解讀了馬克思主義所構建的詮釋學(xué),清晰地介紹了西方詮釋學(xué)的發(fā)展,對研究西方詮釋學(xué)以及中西詮釋學(xué)思想有重要的意義。

作者簡(jiǎn)介

潘德榮,男,1951年生,德國魯爾大學(xué)哲學(xué)博士。曾任安徽師范大學(xué)哲學(xué)教授、政教系主任,《安徽師范大學(xué)學(xué)報》主編,德國魯爾大學(xué)黑格爾檔案館訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者,瑞士Luzern大學(xué)“哲學(xué)與文化”課程講座教授。1995年起享受?chē)鴦?wù)院專(zhuān)家津貼。2000年從德國留學(xué)回國,現任華東師范大學(xué)國家二級教授、華東師范大學(xué)終身教授,外國哲學(xué)專(zhuān)業(yè)及宗教學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導師、哲學(xué)系學(xué)位委員會(huì )主席,哲學(xué)系博士后流動(dòng)站站長(cháng),上海社會(huì )科學(xué)院哲學(xué)所兼職教授,華東師范大學(xué)覺(jué)群佛教文化研究所所長(cháng),華東師范大學(xué)詮釋學(xué)研究所所長(cháng),華東師范大學(xué)涵靜書(shū)院院長(cháng),華東師范大學(xué)普陀山教研實(shí)踐基地主任。

圖書(shū)目錄

導論

第一章 前詮釋學(xué)

第一節 前詮釋學(xué)的兩個(gè)源頭:宗教與法律

第二節 詮釋學(xué)的兩個(gè)直接來(lái)源

第三節 前詮釋學(xué)

第二章 一般詮釋學(xué)

第一節 浪漫主義詮釋學(xué)

第二節 被遺忘的施萊爾馬赫

第三節 辯證法和詮釋學(xué)

第四節 一般詮釋學(xué)

第五節 詮釋學(xué)的規則

第六節 一般詮釋學(xué)的特征

第三章 體驗詮釋學(xué)

第一節 體驗概念

第二節 精神科學(xué)的基礎

第三節 精神科學(xué)與自然科學(xué)

第四節 理解與解釋

第五節 理解與解釋?zhuān)€是理解或解釋

第四章 此在詮釋學(xué)

第一節 此在的現象學(xué)

第二節 可能性

第三節 理解與理解的前結構

第四節 理解的循環(huán)

第五節 歷史性和時(shí)間性

第六節 海德格爾與詮釋哲學(xué)

第五章 語(yǔ)言詮釋學(xué)

第一節 理解的語(yǔ)言性

第二節 對話(huà)的辯證法

第三節 傳統與理性

第四節 理解、解釋與應用

第五節 效果歷史意識和視界融合

第六節 真理與方法

第七節 時(shí)間間距

第六章 來(lái)自?xún)炔康姆制缗c批判

第一節 貝蒂:作為精神科學(xué)一般方法論的詮釋學(xué)

第二節 哈貝馬斯:批判的詮釋學(xué)

第三節 利科爾:文本詮釋學(xué)

第四節 赫施:闡釋的有效性

第五節 解構主義詮釋學(xué)

第七章 詮釋學(xué)的中國化研究:本體詮釋學(xué)

第一節 本體詮釋學(xué)的“本體”概念

第二節 和諧的辯證法

第三節 知識與價(jià)值

第四節 理解的循環(huán)

第五節 本體詮釋學(xué)的方法論原則與中國哲學(xué)之重建

第六節 “新”新儒學(xué)與本體詮釋學(xué)

第七節 時(shí)代精神與新哲學(xué)的特征

第八節 傅偉勛:創(chuàng )造的詮釋學(xué)

第八章 中西方詮釋思想之比較:文字與詮釋

第一節 文字與語(yǔ)言

第二節 文字的演化

第三節 文字的意蘊與思維方式

第四節 意義的增長(cháng)與理解規則

第五節 從訓詁到詮釋

主要參考文獻

索引

再版后記

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