本書(shū)闡述了中國傳統的主要宗教和文化體系儒釋道三教對中國民間風(fēng)俗的影響，指出三教這樣的高位精英文化，其中的許多方面已經(jīng)滲透到民間風(fēng)俗之中，在民眾的生活中不斷重演，從而獲得傳承；也在民俗領(lǐng)域中相互競爭、相互交融，從而達到相容共生。具體考察了三教與人生禮俗、歲時(shí)風(fēng)俗、生態(tài)習俗、信仰習俗等方面的互動(dòng)性聯(lián)系，并由此視角探測中國文化精神。
劉仲宇，1946年生，華東師范大學(xué)教授，明道道教文化研究所所長(cháng)，資深的道教研究專(zhuān)家。從事中國哲學(xué)與宗教研究三十余年，早年以研究《周易》及宋明理學(xué)為主，1982年后，主攻道教。出版學(xué)術(shù)專(zhuān)著(zhù)20余本，其中代表作有《中國道教文化透視》、《中國精怪文化》、《道教法術(shù)》等，新出成果《道教授箓制度研究》被收入國家哲學(xué)社會(huì )科學(xué)文庫；發(fā)表學(xué)術(shù)論文150余篇；與人合作項目20余項，包括《中華道教大辭典》（副主編）、《中華道藏》（副主編）等大型項目。曾多次赴美國、德國、東南亞、韓國等地參加國際會(huì )議或講學(xué)。研究領(lǐng)域廣泛，善于做多學(xué)科的綜合研究。
引言
章民俗——三教扎根的土壤
節禮樂(lè )的合宜與從俗
第二節從巫風(fēng)俗中飛升
第三節入鄉隨俗東土安家
第二章共同致力于移風(fēng)易俗
節儒士的職責
第二節陰騭、果報和勸善
第三節在民俗地盤(pán)上的相斥和相容
第三章人生禮俗的規范（上）
節弄璋和弄瓦
第二節養成與教成
第三節姻緣、八字及頭等吉禮
第四節房中與祈嗣
第四章人生禮俗的規范（下）
節送終的孝道與孝行
第二節貞節牌坊下的血淚
第五章衣食起居的禁忌和佑護
節受盡束縛的衣飾習俗
第二節飲食的風(fēng)尚和禮儀
第三節誰(shuí)賜給居宅吉祥
第四節共同守護大家園
第六章天地君親師和神仙佛祖共處
節敬天祭祖的中國人
第二節仙佛的時(shí)運
第三節禁不斷的淫祀
第七章對巫風(fēng)的制約和推蕩
節術(shù)數:容納還是排斥
第二節佛法、道術(shù)和巫術(shù)（上）
——手段和方法
第三節佛法、道術(shù)和巫術(shù)（下）
——對象和儀式
第四節天人相感與祈禳之意
第八章年節時(shí)令的內涵和文飾
節天文與人文
第二節仙佛節獨多
第三節分不清你我他
第九章游樂(lè )習俗的依托和情趣
節游趣與游境
第二節景致與風(fēng)情
第三節敬神與娛人
第十章深深埋藏的文化種子
節儒釋道三教在近現代的劇烈演變
第二節春風(fēng)吹又生
第三節新的文化生長(cháng)點(diǎn)
結束語(yǔ)中國文化精神的一面鏡子
參考文獻
索引
原書(shū)跋尾
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