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該文書(shū)檔案共27件，其中成冊4件、契據類(lèi)23件。時(shí)間跨度自清乾隆至民國，為玉環(huán)蘆岙趙氏家傳文書(shū)。核心內容圍繞海涂圍墾與土地開(kāi)發(fā)，涵蓋土地產(chǎn)權登記、交易、納稅納糧、遺產(chǎn)繼承、借據及土地糾紛訴訟等。其獨特價(jià)值在于詳實(shí)記錄了清代玉環(huán)海涂圍墾的核心事務(wù)，包括合資筑塘、建閘、修繕、管理（特別以“塘首制”為特色）及土地權益分配、訴訟調解等。該些文書(shū)是研究玉環(huán)及東南沿海地區海涂圍墾史、圍墾經(jīng)濟形態(tài)及清代土地政策不可或缺的新史料。該檔案以具象視角展現了清至民國玉環(huán)地方社會(huì )歷史的多重側面，為深入探究民間契約習慣、產(chǎn)權制度、稅捐制度、宗法宗族制度、圍墾史與經(jīng)濟、地方人物等提供了翔實(shí)的原始實(shí)物依據。

玉環(huán)市檔案館是地方綜合性檔案館，是中共玉環(huán)市委、玉環(huán)市政府直屬的科學(xué)文化事業(yè)機構，是集中統一管理全市各單位檔案資料的基地，是各方面利用檔案資料和檔案信息資源的中心。玉環(huán)市檔案館成立于1980年7月，1997年12月晉升為浙江省一級綜合檔案館。

第一章 契 據

1.清乾隆五年(一七四○)江永賓、趙國寶立約據

2.清乾隆二十六年(一七六一)杜兆德等立公據

3.清乾隆三十九年(一七七四)婁秉文立實(shí)頂賣(mài)契

4.清乾隆四十三年(一七七八)江盈漁立退據

5.清乾隆四十三年(一七七八)江盈漁立實(shí)賣(mài)契

6.清乾隆五十九年(一七九四)金興宰等立公據

7.清道光元年至三十年(一八二一至一八五〇)吳天欽立實(shí)找斷契

8.清道光三十年(一八五〇)陳國金立實(shí)賣(mài)斷契

9.清咸豐元年(一八五一)應國金立實(shí)賣(mài)契

10.清同治十三年(一八七四)叔隆慶立囑據

11.清光緒十九年(一八九三)趙泰河立兌換契

12.民國九年(一九二〇)承糧戶(hù)折趙康有收執

13.民國二十八年(一九三九)林順昌立實(shí)賣(mài)契

14.民國二十八年(一九三九)林順昌賣(mài)契

15.民國二十九年(一九四〇)承糧戶(hù)折趙康壽收執

16.民國二十九年(一九四〇)蔣永福立囑據

17.民國三十年(一九四一)黃克禧等立斷找契

18.民國三十一年(一九四二)張顯梅、張顯貴立實(shí)賣(mài)契

19.民國三十一年(一九四二)張顯梅賣(mài)契

20.民國三十二年(一九四三)玉環(huán)縣征收地主優(yōu)待金收據

21.民國三十五年(一九四六)陳學(xué)來(lái)立借物憑票

22.民國三十六年(一九四七)趙昌其等人立合同調解息案

23.民國三十八年(一九四九)許化文立實(shí)賣(mài)契

第二章 訴訟文書(shū)

1.清乾隆三十年(一七六五)林全式買(mǎi)賣(mài)期權訴訟書(shū)

第三章 塘務(wù)賬冊

1.清乾隆三十二年至五十三年(一七六七至一七八八)趙守祖記塘務(wù)流水賬

第四章 東大塘魚(yú)鱗冊

1.清乾隆三十年至六十年(一七六五至一七九五)趙守祖繪東大塘土地登記冊

第五章 三角眼塘田冊

1.清乾隆四十一年(一七七六)趙守祖繪致上?三角眼塘平分壹冊

2.清乾隆四十一年(一七七六)趙守祖繪口致上?東三角眼塘平分底冊

第六章 三角眼塘魚(yú)鱗冊

1.清乾隆三十年至六十年(一七六五至一七九五)趙守祖繪地籍登記簿冊

后 記

中國東南沿海社會(huì )歷史中的地方性知識

——玉環(huán)視角的表達

中國區域社會(huì )史研究的實(shí)證分析讓我們愈發(fā)認識到，中國歷史發(fā)展的內在統一性實(shí)際上是建立在區域發(fā)展的廣泛時(shí)空異質(zhì)性的基礎之上。換言之，區域社會(huì )歷史發(fā)展的內在非平衡性，以及各地域間持續的矛盾與調和，構成了中國作為一個(gè)偉大、統一國家得以長(cháng)期生存發(fā)展的邏輯起點(diǎn)。中國東南沿海群島和列島星羅棋布，孤嶼島礁散布不一，半島與港灣形態(tài)各異，整體上構成一條蜿蜒漫長(cháng)的鏈狀島嶼帶。這一地理特征不僅為東南沿海人群長(cháng)期從事海上經(jīng)濟活動(dòng)提供了空間場(chǎng)所，促進(jìn)了人口遷移與互相接觸交流，形成了特定的空間場(chǎng)域和文化區域，而且在一定歷史時(shí)期內成為連接中國內陸與東亞海域的重要貿易紐帶。歷史資料表明，歷代王朝對海的經(jīng)營(yíng)策略及其調整，對中國東南沿海社會(huì )與海域歷史的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠的影響。

浙江省的島嶼與海濱聚落，近年來(lái)成為歷史人類(lèi)學(xué)與海洋史研究領(lǐng)域的重要田野考察場(chǎng)域。這些不同海域的島嶼在社會(huì )進(jìn)程上展現出相似性，同時(shí)又凸顯了各自海域文化的差異性。自明初期至清初期，中央政權對浙江海島的治理策略長(cháng)期徘徊于棄與守的境地。部分島嶼較早地被納入海上漕運體系，但隨后逐漸難以控制；部分島嶼曾被納入衛所軍事管制體系，但隨后軍衛管制逐漸松懈；部分島嶼在歷次征戰后長(cháng)期被棄守。在朝廷禁止民間海上貿易的時(shí)期，那些因“遷棄”或“封禁”而未受官方管轄的海島，往往成為無(wú)戶(hù)籍民眾聚集交易的場(chǎng)所，舟山、玉環(huán)等地曾經(jīng)歷這樣的時(shí)期。[ 本文前兩段內容參考謝湜：《14—18世紀浙南的海疆經(jīng)略、海島社會(huì )與閩粵移民——以樂(lè )清灣為中心》，《學(xué)術(shù)研究》2015年第1期，第99—112頁(yè)。

]

從樂(lè )清灣的開(kāi)發(fā)過(guò)程，我們可以觀(guān)察到，隨著(zhù)墾務(wù)活動(dòng)的推進(jìn)、利益沖突的加劇以及海島土地開(kāi)發(fā)秩序與官方政策的影響，墾荒過(guò)程中的人際關(guān)系比預期的更為復雜。謝湜在其著(zhù)作《山海故人：明清浙江的海疆歷史與海島社會(huì )》中，為我們描繪了這些島嶼社會(huì )歷史變遷的復雜面貌。謝湜指出，盡管舟山群島、南田島、玉環(huán)島與陸地的距離僅數里，且傳統時(shí)代水路交往相對便捷，但以各島嶼與中央政權的關(guān)系為坐標的歷史進(jìn)程，卻呈現出差異巨大的發(fā)展軌跡與特征。唐代舟山已設縣，其后建置興廢頻繁，明初期開(kāi)始長(cháng)期處于半荒廢狀態(tài)，成為走私者聚集之地，明末期成為南明政權的重要據點(diǎn)，歷經(jīng)戰亂與遷界，至清康熙二十五年（一六八六）展復設縣，重歸中央政權的版圖。至于玉環(huán)島，宋代已建鹽場(chǎng)，有制銷(xiāo)海鹽的傳統，明初期與清初期兩度實(shí)行海禁，嗣后長(cháng)期成為所謂“漳賊”“導漳之賊”等亦商亦寇的海上武裝力量的活動(dòng)區域，其棄守決策和治理策略與樂(lè )清灣周遭地區社會(huì )及其行政建置的變化密切相關(guān)，直至清雍正六年（一七二八）才展復并設置玉環(huán)廳。值得注意的是，無(wú)論是遷棄還是展復，荒廢還是開(kāi)發(fā)，這些島嶼的治理策略始終是朝廷與地方官員關(guān)注的焦點(diǎn)。對島上居民而言，如何處理與朝廷、官府及周邊不同群體的關(guān)系，是其日常生活中至關(guān)重要的利益問(wèn)題。[ 具體內容參見(jiàn)謝湜：《山海故人：明清浙江的海疆歷史與海島社會(huì )》，北京師范大學(xué)出版社，2020年，第125—128頁(yè)。]正如作者所言：“在具體的地域社會(huì )，不同人群如何因應帝國的海疆治理政策，塑造著(zhù)海上生計方式和島嶼社會(huì )形態(tài)，并形成了家族組織和其他基于經(jīng)濟信仰的社會(huì )組織?！薄爸挥凶肥鼍唧w島嶼、海灣、海港的史事，關(guān)注海島社區中，具備不同社會(huì )身份的各類(lèi)人群在不同時(shí)期的制度下謀生、拓殖和互動(dòng)的方式，才能把握變動(dòng)的國家和社會(huì )情境中的人群，彈性地把握東南海域歷史的流動(dòng)性和穩定性?！盵 謝湜：《14—18世紀浙南的海疆經(jīng)略、海島社會(huì )與閩粵移民--以樂(lè )清灣為中心》，第99、112頁(yè)。]此次出版的《清至民國玉環(huán)海涂圍墾文書(shū)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《玉環(huán)圍墾文書(shū)》），即從一個(gè)獨特的視角為學(xué)術(shù)界提供了可深入研究的地方性知識。通過(guò)對更多民間文獻的深入考察與研究我們可以對清代海島墾辟的社會(huì )機制有更為深刻的理解。與陸地相比，有關(guān)海島社會(huì )的傳世文獻和官方記載相對較少，需從各種零碎的、分散的文本與記憶中去追尋那些斷續的、動(dòng)態(tài)的事件，從而理解海島社會(huì )，嘗試構建起中國東南沿海社會(huì )的歷史之鏈。

玉環(huán)展復設廳前后，官府和民眾的主要任務(wù)之一項即為開(kāi)墾土地。李衛在其奏折中詳細闡述了玉環(huán)地區的土地利用現況及其發(fā)展前景：“玉環(huán)山海交錯，其中如洋岙正岙、瑤岙、三峽潭、漁岙、塘洋墩、東青、西青、下灣、沙岙、蘆岙等處，皆寬平如砥，約可耕之田地三萬(wàn)余畝；其余琛浦、青塘、塘峽、后墳、大小普竺、大小麥嶼、大小古順等處涂田及附近之楚門(mén)老聽(tīng)玉環(huán)鄉地方，約田四萬(wàn)余畝；蒲岐、盤(pán)石、大荊等處，亦約田三萬(wàn)余畝；合之三盤(pán)、黃大岙等處，共約田地十萬(wàn)余畝。但其地或近山磧，或在海涂，向來(lái)原有堤塘，以為捍護，因同時(shí)遷棄，傾已久，草萊荒蕪，全資人力，尤必仍建堤塘；以捍其沖激，則咸潮不能入；設陡閘以時(shí)其啟閉，則霪雨不為災。若能逐漸興修，皆可成田，以濟民食?！盵 [清]張坦熊：《特開(kāi)玉環(huán)志》，清雍正十年（1732）刊本，卷一第十五葉，日本國立公文書(shū)館藏。]為了進(jìn)一步提高土地利用效率，建設水利設施顯得尤為重要。在《特開(kāi)玉環(huán)志》等玉環(huán)舊方志中，最常見(jiàn)的水利設施類(lèi)型為塘此外還包括閘、陡門(mén)等，這些多作為塘的輔助設施。根據其功能差異，塘可劃分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是用于御潮防浪的海塘，另一類(lèi)是用于蓄水灌溉的灌溉塘。海塘能夠有效阻擋海水的侵襲，防止土地鹽堿化，是圍墾作業(yè)的必備條件；灌溉塘則能夠調節農田的水量、灌溉農田、預防旱澇災害。在海塘的修筑過(guò)程中，遷徙而來(lái)的各個(gè)家族扮演了積極的角色?！队癍h(huán)圍墾文書(shū)》的捐贈者趙氏家族即為其中的典型代表。

文書(shū)作為不同歷史時(shí)期各民族交往交流交融以及經(jīng)濟活動(dòng)的見(jiàn)證，深刻反映了當時(shí)社會(huì )關(guān)系與社會(huì )變遷的具體寫(xiě)照?！队癍h(huán)圍墾文書(shū)》共計二十九件（冊），其中包括成冊檔案六件、單份契據類(lèi)檔案二十三件，均源自玉環(huán)市蘆岙趙氏家族，并由該家族世代相傳，其保存脈絡(luò )清晰明確，現藏于玉環(huán)市檔案館。該批文書(shū)從時(shí)間上看，蓋清乾隆、道光、咸豐、同治、光緒等與民國時(shí)期，跨度長(cháng)達二百多年；從內容上看，則涵蓋了地契、找斷契、退據、無(wú)嗣承桃的囑據、置換契、借據、官司抄本、四至方位圖、塘務(wù)流水賬等多種類(lèi)民間文書(shū)，涉及土地產(chǎn)權登記、納稅、土地交易、遺產(chǎn)繼承、借據、訴訟留底文書(shū)等領(lǐng)域，從而在一定程度上揭示了玉環(huán)地區開(kāi)發(fā)與社會(huì )變遷的歷程。因此，《玉環(huán)圍墾文書(shū)》的整理出版，不僅有助于深入理解玉環(huán)展復設廳后社會(huì )基層治理、民眾日常生活與經(jīng)濟活動(dòng)的真實(shí)狀況，而且為研究中國東南沿海社會(huì )歷史、東南海島圍墾史、土地開(kāi)發(fā)史提供了翔實(shí)的歷史資料，具有重要的文獻價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。玉環(huán)島早期海涂圍墾的合資筑塘、建閘、整地，以及后續的維護、修繕、管理等信息，特別是從塘首制的演變和土地權益分配、訴訟調解處置、農業(yè)墾殖等方面的信息可以反映出股份制圍墾和期權交易等原始資本主義萌芽的實(shí)踐創(chuàng )新。玉環(huán)的開(kāi)放性與包容性體現了其深厚的歷史底蘊，浙江省乃至中國東南沿海各區域的發(fā)展均受其獨特的地理資源和人文條件的影響。綜上所述，期待學(xué)界未來(lái)對該批文書(shū)的進(jìn)一步研究與利用。

廣西社會(huì )科學(xué)院副研究員薛輝

二〇二五年八月二十五日

一、獨特的史料價(jià)值?！肚逯撩駠癍h(huán)海涂圍墾文書(shū)》檔案跨度為清至民國時(shí)期，涵蓋了清代至民國時(shí)期的土地產(chǎn)權、交易、納稅等重要經(jīng)濟活動(dòng)，為研究我國東南沿海玉環(huán)地區土地制度、經(jīng)濟發(fā)展提供了珍貴的第一手資料，具有極高的史料價(jià)值。

二、揭示早期資本主義萌芽和集體主義發(fā)展。通過(guò)對檔案中“股份制圍墾”“塘首制管理”的研究，揭示了清代玉環(huán)地區原始資本主義萌芽創(chuàng )新在兩百年前的萌芽及持續存在，為探討我國早期資本主義發(fā)展提供了實(shí)證依據。

三、體現地域性制度創(chuàng )新與人文精神。檔案資料展示了清代玉環(huán)地區勞動(dòng)人民在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系方面的創(chuàng )造能力，以及浙東南沿海地區根據地理資源人文條件創(chuàng )造與之適應的制度等生產(chǎn)關(guān)系的過(guò)程，對于理解我國地方治理、制度創(chuàng )新和人文精神具有重要的現實(shí)意義。

從樂(lè )清灣的開(kāi)發(fā)過(guò)程，我們可以觀(guān)察到，隨著(zhù)墾務(wù)活動(dòng)的推進(jìn)、利益沖突的加劇以及海島土地開(kāi)發(fā)秩序與官方政策的影響，墾荒過(guò)程中的人際關(guān)系比預期的更為復雜。謝湜在其著(zhù)作《山海故人：明清浙江的海疆歷史與海島社會(huì )》中，為我們描繪了這些島嶼社會(huì )歷史變遷的復雜面貌。謝湜指出，盡管舟山群島、南田島、玉環(huán)島與陸地的距離僅數里，且傳統時(shí)代水路交往相對便捷，但以各島嶼與中央政權的關(guān)系為坐標的歷史進(jìn)程，卻呈現出差異巨大的發(fā)展軌跡與特征。唐代舟山已設縣，其后建置興廢頻繁，明初期開(kāi)始長(cháng)期處于半荒廢狀態(tài)，成為走私者聚集之地，明末期成為南明政權的重要據點(diǎn)，歷經(jīng)戰亂與遷界，至清康熙二十五年（一六八六）展復設縣，重歸中央政權的版圖。至于玉環(huán)島，宋代已建鹽場(chǎng)，有制銷(xiāo)海鹽的傳統，明初期與清初期兩度實(shí)行海禁，嗣后長(cháng)期成為所謂“漳賊”“導漳之賊”等亦商亦寇的海上武裝力量的活動(dòng)區域，其棄守決策和治理策略與樂(lè )清灣周遭地區社會(huì )及其行政建置的變化密切相關(guān)，直至清雍正六年（一七二八）才展復并設置玉環(huán)廳。值得注意的是，無(wú)論是遷棄還是展復，荒廢還是開(kāi)發(fā)，這些島嶼的治理策略始終是朝廷與地方官員關(guān)注的焦點(diǎn)。對島上居民而言，如何處理與朝廷、官府及周邊不同群體的關(guān)系，是其日常生活中至關(guān)重要的利益問(wèn)題。[ 具體內容參見(jiàn)謝湜：《山海故人：明清浙江的海疆歷史與海島社會(huì )》，北京師范大學(xué)出版社，2020年，第125—128頁(yè)。]正如作者所言：“在具體的地域社會(huì )，不同人群如何因應帝國的海疆治理政策，塑造著(zhù)海上生計方式和島嶼社會(huì )形態(tài)，并形成了家族組織和其他基于經(jīng)濟信仰的社會(huì )組織?！薄爸挥凶肥鼍唧w島嶼、海灣、海港的史事，關(guān)注海島社區中，具備不同社會(huì )身份的各類(lèi)人群在不同時(shí)期的制度下謀生、拓殖和互動(dòng)的方式，才能把握變動(dòng)的國家和社會(huì )情境中的人群，彈性地把握東南海域歷史的流動(dòng)性和穩定性?！盵 謝湜：《14—18世紀浙南的海疆經(jīng)略、海島社會(huì )與閩粵移民--以樂(lè )清灣為中心》，第99、112頁(yè)。]此次出版的《清至民國玉環(huán)海涂圍墾文書(shū)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《玉環(huán)圍墾文書(shū)》），即從一個(gè)獨特的視角為學(xué)術(shù)界提供了可深入研究的地方性知識。通過(guò)對更多民間文獻的深入考察與研究我們可以對清代海島墾辟的社會(huì )機制有更為深刻的理解。與陸地相比，有關(guān)海島社會(huì )的傳世文獻和官方記載相對較少，需從各種零碎的、分散的文本與記憶中去追尋那些斷續的、動(dòng)態(tài)的事件，從而理解海島社會(huì )，嘗試構建起中國東南沿海社會(huì )的歷史之鏈。