總? 序
潘 琦
廣西文化以歷史地理為載體和基礎，正所謂“一方水土養一方人，一方人造就一方文化”。廣西地域廣闊、山川秀美、歷史源遠流長(cháng)、民族眾多、文化積淀豐富。作為巨大復雜的地域文化所呈現的文化性格、文化內涵有著(zhù)與其他地域文化不同的品質(zhì)與風(fēng)格。她是中華文化大系統中的子系統，是塑造和培育廣西各族人民精神的不竭源泉，是廣西主流優(yōu)秀文化的人文結晶。
廣西桂學(xué)研究會(huì )成立的一個(gè)主要任務(wù)，就是有計劃、有步驟、有深度地全面、系統研究廣西本土的歷史文化及世居的 12 個(gè)民族的文化。在這之前，早有一些研究組織和專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)展了這項工作，并取得了可喜的成果。桂學(xué)研究就是在這個(gè)基礎上開(kāi)展深度、廣度的研究，強調連貫性、科學(xué)性、準確性、權威性。在研究的內容上，研究總體規劃中表達了這么四層意思：
一、研究前人沒(méi)有研究過(guò)的課題，這是桂學(xué)研究的重點(diǎn)；二、研究前人研究了，但沒(méi)有研究完的課題，這是起到承上啟下、薪火相傳的作用；三、研究前人研究了，但有的結論不夠準確，或因史料不足，結論不完整的課題；四、研究現代在廣西本土發(fā)生的經(jīng)濟、社會(huì )、文化等方面的重大課題，為經(jīng)濟、社會(huì )、文化發(fā)展服務(wù)。
這個(gè)規劃，略略地表述了桂學(xué)研究會(huì )對廣西文化研究的大體框架。在具體操作層面上，我們還因地制宜、因時(shí)制宜、因事制宜，適應時(shí)代發(fā)展的需要。
在廣大專(zhuān)家學(xué)者的積極參與和大力支持下，取得了豐碩成果。第一批課題于
2015 年 9 月結題納入桂學(xué)文庫出版。
廣西的歷史文化、社會(huì )科學(xué)需要研究的課題內容豐富、題材廣泛、時(shí)間跨
度大，如何全面、系統、深入地進(jìn)行研究，并能準確、科學(xué)、權威地得出可靠
的研究成果，我們本著(zhù)“慎易以避難，敬細以遠大”的態(tài)度，做到一絲不茍，
嚴謹細致，精益求精，于細微之處見(jiàn)精神，在細節之間顯水平。一座摩天大樓
的建成，離不開(kāi)每一塊磚、每一根鋼筋的凝聚。廣西歷史文化的研究，就是秉
承著(zhù)這種精神有步驟、有計劃、有組織地廣泛調動(dòng)各方面的力量，同心協(xié)力持
續推進(jìn)。在研究形式和研究方法上，廣西桂學(xué)研究會(huì )從始至終沒(méi)有對承擔課題
研究人員提出諸如怎么樣研究、組織什么人研究、在什么地方研究、用什么方
式研究之類(lèi)的要求。我們采取公開(kāi)招標、命題邀請、重大課題學(xué)會(huì )組織力量等
研究辦法，經(jīng)申報評估審定之后，與課題組簽定協(xié)議，課題組必須嚴格按照協(xié)
議要求按時(shí)、按質(zhì)、按量地完成。研究成果經(jīng)專(zhuān)家審讀和學(xué)術(shù)委員會(huì )評審通過(guò)
后，交付出版社公開(kāi)出版。這種靈活、開(kāi)放式的研究方式，極大地調動(dòng)了廣大
專(zhuān)家學(xué)者以及其他研究人員的積極性和創(chuàng )造性。平均每年簽約 15 至 20 個(gè)課題，
每個(gè)課題組都能很好地完成研究任務(wù)。
歷史文化研究是一項十分艱苦、細致的腦力勞動(dòng)，來(lái)不得半點(diǎn)粗心與浮躁。每個(gè)課題的研究大體經(jīng)過(guò)三個(gè)過(guò)程，即古人講的“義理、考據、辭章”；用現代語(yǔ)言講，就是“觀(guān)點(diǎn)、材料、修辭”。觀(guān)點(diǎn)、材料屬于內容方面，修辭屬于論文表現形式?？紦?，即收集資料，了解情況，田野調查，掌握論據，這是一個(gè)研究課題的基石和血肉。論文的真實(shí)性，也正是其科學(xué)性和力量的所在。我們在評審研究論文時(shí)，標準之一就是內容充實(shí)，材料豐富，論證有據，結論準確。義理，就是思想觀(guān)點(diǎn)。一個(gè)課題是否立得起來(lái)，一是看材料是否真實(shí)，二看對事實(shí)材料的分析是否科學(xué)正確，思想立意是否正確。這是課題的靈魂，是課題的精神所在。因此要特別強調材料與觀(guān)點(diǎn)的統一，理論與實(shí)際的結合，用科學(xué)理論進(jìn)行思考、分析與論證，用活生生的資料證明并得出科學(xué)的結論。辭章，則要求修飾文字，字斟句酌，邏輯清楚，文字流暢，觀(guān)點(diǎn)表述得準確清晰，行文簡(jiǎn)潔精練，語(yǔ)言通俗易懂。一篇好的論文，既有態(tài)度問(wèn)題，又有學(xué)養和方法問(wèn)題。態(tài)度是指寫(xiě)作態(tài)度和學(xué)風(fēng)，有實(shí)事求是之意，無(wú)嘩眾取寵之心，老老實(shí)實(shí)地說(shuō)，樸樸實(shí)實(shí)地寫(xiě)，平平等等地論。方法是指思維方法，文字表達方法。
縱觀(guān)我們已出版發(fā)行的這些研究課題的論文，基本都能做到使用概念準確，推理判斷有據，文章結構合理有序，層次分明，條理清晰，材料與觀(guān)點(diǎn)有機統一，論點(diǎn)與論據相互呼應，成為一個(gè)完整的嚴密的有機整體，體現了嚴謹的邏輯性與科學(xué)性。當然，就目前已出版的課題論文著(zhù)作看，也尚有一些不足，有的結論與定義有待進(jìn)一步斟酌。出版之后如發(fā)現不足之處，我們將予以修訂。
因為是一篇總序，旨在說(shuō)明桂學(xué)研究的宗旨、內容、方式方法，以及對論文課題研究的要求。在此不打算贅述每個(gè)課題研究成果的優(yōu)點(diǎn)、歷史的價(jià)值及作出的貢獻。請讀者自己去認真研討，仔細品讀，定會(huì )受益匪淺。
是為序。
（潘琦，中共廣西壯族自治區委員會(huì )原副書(shū)記，廣西壯族自治區文聯(lián)原主席，廣西桂學(xué)研究會(huì )創(chuàng )會(huì )會(huì )長(cháng)）
