出版說(shuō)明
《宋文憲公全集》五十三卷首四卷，明宋濂撰，清嘉慶十五年（一八一〇）嚴榮刻本。正文每半葉十二行，行二十三字，白口，左右雙邊。版心鎸書(shū)名、卷次、葉次。是書(shū)在宋濂去世后，由后人搜集整理而成。
宋濂（一三一〇——一三八一），初名壽，字景濂，號潛溪、龍門(mén)子等，謚文憲，浦江（今屬浙江）人，明初著(zhù)名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家。官至翰林學(xué)士承旨知制誥。自幼聰慧，勤奮好學(xué)，曾師從聞人夢(mèng)吉、吳萊、柳貫等名儒，學(xué)識淵博，尤精于史學(xué)與文學(xué)。與高啓、劉基并稱(chēng)為“明初詩(shī)文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛并稱(chēng)為“浙東四先生”。明太祖朱元璋譽(yù)其為“開(kāi)國文臣之首”，學(xué)者稱(chēng)其為太史公、宋龍門(mén)。推崇“臺閣文”，為后世“臺閣體”的創(chuàng )作提供模板。其著(zhù)述甚豐，遍及經(jīng)史子集各部，除《元史》、《宋文憲公全集》外，還著(zhù)有《蘿山吟稿》《孝經(jīng)新說(shuō)》《鑾坡集》《翰苑集》等。
是書(shū)卷首一首為嚴榮、戴殿泗撰《宋文憲公全集序》。嚴榮序云：“今距公且五百年，于灰燼殘蝕之余，網(wǎng)羅搜輯，集而全之，豈凡物之精光寶氣，互貫古今，天終不使泯沒(méi)于人世與？抑公之精神不可磨減，冥冥中實(shí)呵護之與！余喜公集之得全，以報蘭泉先生諄諄屬望之意，因識其緣起，以見(jiàn)集公之文之難，集公之文而全之之尤難如此。是為序?！庇纱丝芍鋮R刻之背景，亦凸顯文獻搜求之艱辛。戴殿泗序則記：“當公始自潛溪遷浦江，得鄭氏藏書(shū)八萬(wàn)卷，居青蘿山中，日講明而切究之?！笔黾八五ミw居浦江后獲得鄭氏八萬(wàn)卷藏書(shū)，在青蘿山潛心研究藏書(shū)之事。卷首一還收錄諸家原序：《張刻原序》載楊維楨、揭汯、貝瓊、張縉序，《徐刻原序》載陳旅、王袆、歐陽(yáng)元、鄭渙、高節序，《韓刻原序》載雷禮、陳元珂序，《周刻原序》載方亨咸、趙霖吉、張以邁、周日燦序，《陳刻未刻集原序》載蔣超、張□治、吳偉業(yè)、陳國珍序，《傅刻原序》載楊汝谷、查遴序，《彭刻原序》載劉基、趙汸、王晉、鄭淵、鄭濟、黃溥、王裕、彭始摶序，《浦陽(yáng)人物記原序》載歐陽(yáng)元、鄭濤、戴良撰序。諸序皆對宋濂推崇備至。卷首二錄宋濂誥、敕、本傳、小傳、行狀等。卷首三為像贊、祭文、墓志、祠堂碑記、世譜記、世譜序、石刻世系記。卷首四為凡例、總目錄。
是書(shū)集各本之大成，共五十三卷。卷一至六《鑾坡前集》（即《翰苑前集》）、卷七至十一《鑾坡后集》（即《翰苑后集》）、卷十二至十五《鑾坡續集》（即《翰苑續集》）、卷十六至二十《鑾坡別集》（即《翰苑別集》）、卷二十一至二十五《芝園前集》、卷二十六至二十八《芝園后集》、卷二十九至三十一《芝園續集》、卷三十二至三十四《朝京稿》，卷一至三十四匯錄正德九年（一五一四）張縉所刻《宋學(xué)士文集八編》七十五卷，凡九百六題。卷三十五至四十二《徐刻八編》，系嘉靖十五（一五三六）年徐嵩刻《潛溪集》八卷，共一百四十三題。卷四十三至五十《韓刻補輯》，乃嘉靖三十年（一五五一）韓叔陽(yáng)補輯張縉、徐嵩本所未刻者，計二百十四題。卷五十一至五十二為《龍門(mén)子凝道記》，含二十四篇，后補入。卷五十三為《浦陽(yáng)人物記》一卷，前有凡例、目錄，收忠義、孝友、政事、文學(xué)、貞節五篇，各篇下分載有二十九篇文章，亦為后補入。
是書(shū)收錄宋濂大量的詩(shī)文，內容宏富，兼具思想性與文學(xué)性：既飽含儒家思想，強調道德修養、社會(huì )責任等，如《秦士錄》《王冕傳》《環(huán)翠亭記》《閱江樓記》等；又文辭簡(jiǎn)練，敘事清晰，議論精辟，臻于文道合一，如《人虎說(shuō)》《胡長(cháng)孺傳》《杜環(huán)小傳》《李疑傳》等。后人題詠宋濂“閱盡人間史與詩(shī)”“仙華山上文人首”“斑斑青史自書(shū)就”，既贊其學(xué)識貫通文史，又贊其為明初文壇之首，更頌其主修史書(shū)與自書(shū)文集傳世而成就不朽。
《宋文憲公全集》版本眾多，流傳脈絡(luò )復雜。明代已形成多種刻本系統，包括洪武年間的早期刻本、成化年間的遞修本等，各本在長(cháng)期流傳中漸生文本差異，清代則涌現出數量可觀(guān)的翻刻本與校本。其中以嘉慶十五年金華府守嚴榮刊刻的五十三卷本最稱(chēng)完備，此本不僅收錄全面，且?？本珜?，故本次影印即以此為底本。
是書(shū)為研究宋濂的生平思想提供了第一手資料，深入把握其學(xué)術(shù)成就與精神世界。作為明初文學(xué)的重要代表，其作品亦反映了當時(shí)的文學(xué)風(fēng)貌和發(fā)展趨勢，為研究明代文學(xué)演變提供珍貴樣本。此外，書(shū)中涉及的大量歷史人物、事件以及社會(huì )習俗等，亦為研究明初的歷史、社會(huì )狀況提供了豐富的參考資料。
