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愛(ài)琴海日落——讀《尤利西斯》
茅盾文学奖得主、著名诗人、作家张炜最新力作《爱琴海日落:读〈尤利西斯〉》,以丰厚的人文历史底蕴、丰富的写作经验及其强大的写作把控力,以素朴笔法巧用隐喻等手法,所打造的跨越东方与西方、古典与现代、神话文明与现代主义的价值文本。
ISBN: 9787559874122

出版時(shí)間:2024-10-01

定  價(jià):58.00

作  者: 张炜 著

責  編:吴义红
所屬板塊: 文学出版

圖書(shū)分類(lèi): 中国现当代诗歌

讀者對象: 大众

上架建議: 文学/中国现当代诗歌
裝幀: 精装

開(kāi)本: 32

字數: 30 (千字)

頁(yè)數: 156
圖書(shū)簡(jiǎn)介

《愛(ài)琴海日落——讀〈尤利西斯〉》是張煒最新長(cháng)詩(shī)力作。與其其他作品均不相同,這首長(cháng)詩(shī)以喬伊斯《尤利西斯》及其相關(guān)的荷馬史詩(shī)《奧德賽》為寫(xiě)作背景,結合作者豐厚的人文歷史底蘊和豐富的寫(xiě)作經(jīng)驗及其強大的寫(xiě)作把控力,打造出跨越東方與西方、古典與現代、神話(huà)文明與現代主義的長(cháng)詩(shī)價(jià)值文本。這部長(cháng)詩(shī)以素樸的筆法,充分利用隱喻、雙關(guān)甚至歧義等手法,打通東西方兩個(gè)文明共同體,使《愛(ài)琴海日落:讀〈尤利西斯〉》和《尤利西斯》《奧德賽》具有一種精神氣質(zhì)的內在統一性,為讀者帶來(lái)一種獨特的閱讀體驗。

作者簡(jiǎn)介

張煒,著(zhù)名作家,中國作家協(xié)會(huì )副主席。山東省棲霞市人。1975年開(kāi)始發(fā)表作品。

2020年出版《張煒文集》50卷。作品譯為英、日、法、韓、德、塞、西、瑞典、俄、阿、土、羅、意、越、波等數十種文字。著(zhù)有長(cháng)篇小說(shuō)《古船》《九月寓言》《刺猬歌》《外省書(shū)》《你在高原》《獨藥師》《艾約堡秘史》等21部;詩(shī)學(xué)專(zhuān)著(zhù)《也說(shuō)李白與杜甫》《陶淵明的遺產(chǎn)》《楚辭筆記》《讀〈詩(shī)經(jīng)〉》等多部。作品獲優(yōu)秀長(cháng)篇小說(shuō)獎、“百年百種優(yōu)秀中國文學(xué)圖書(shū)”、“世界華語(yǔ)小說(shuō)百年百強”、茅盾文學(xué)獎、中國出版政府獎、中華優(yōu)秀出版物獎、中國作家出版集團特別獎、南方傳媒杰出作家獎、京東文學(xué)獎等。

近作《尋找魚(yú)王》《獨藥師》《艾約堡秘史》等書(shū)獲多種獎項。新作《我的原野盛宴》《河灣》《去老萬(wàn)玉家》反響熱烈,《不踐約書(shū)》獲第六屆中國長(cháng)詩(shī)獎·特別獎。

圖書(shū)目錄

目錄

第一章

都柏林

001

第二章

口 訟

033

第三章

回 家

083

代 跋

125

序言/前言/后記

無(wú)

編輯推薦

張煒新作《愛(ài)琴海日落:讀〈尤利西斯〉》,體現了作者東西方文明碰撞交融的文化歷史觀(guān),氣勢雄強開(kāi)闊,展現出恢弘遼遠人類(lèi)文明史的詩(shī)意與高度,是一部向《尤利西斯》《奧德賽》致敬之作。

精彩預覽

第二章 口訟

23

他們不愿裁撤這份口訟,留給

轟轟嗡嗡的時(shí)間,繁衍一片噓聲

這里沒(méi)有蒼莽,卻有野物縱橫

只要有叢林,就有籠罩的文明

那兩個(gè)致命的字從古至今

都能讓人緘口,不再亂說(shuō)亂動(dòng)

管制起來(lái),成為老實(shí)的四類(lèi)人

從此沒(méi)人敢于辯駁,歸順,服膺

人活著(zhù)就有不成方圓的規矩

它比邏輯和律條更為堅硬

有勇有謀且不懼一死的大痞子

到處遺留穿越和犧牲的行蹤

是的,這才是史詩(shī)級的報應

24

那個(gè)從未終止的老故事自有源頭

它始于希臘的一個(gè)島,因為陰謀

女人和權杖,詭計和甜酒

不得不組建一支船隊,筏子和槳

集合起無(wú)與倫比的工匠炫技,大船

戰艦,眾槳手和風(fēng)帆一齊努力

完成了最快的速度和最大的苦難

一路唏噓,磨難重重有驚且險

更有流血背叛,陰招和纏綿

它們魅力無(wú)限,不論西東,不限古今

手握羽筆的吟唱者心領(lǐng)神會(huì )

連這種事兒都不懂的人,就不配

在碉樓上出沒(méi),這個(gè)廉租房

不會(huì )收容他們,讓他們露宿街頭

日不落那邊的腥風(fēng)苦雨可真難熬

25

后來(lái)出了個(gè)聰明人叫布羅茨基

一個(gè)西竄的詩(shī)人,善思未必博學(xué)

他有一句話(huà)令人動(dòng)容,他說(shuō)

對抗邪惡最可靠的方法是極端的

個(gè)人主義,異想天開(kāi),如果愿意

還可以走得更遠,要變得古怪

東跌西撞的愛(ài)爾蘭人真夠幸運

他沒(méi)有向東走得更遠,委屈不堪

他看到了文明的偽飾和全部邪惡

忍受饑渴和欲望的摧折,苦痛

幾欲無(wú)言,呼號極端極端極端

最后果然異想天開(kāi),真的古怪起來(lái)

額頭眉宇目光禮帽全都古怪

那個(gè)茨基說(shuō)得真好,另一位

東方的小詩(shī)人告訴數字時(shí)代

他的先生總以樸實(shí)隨和遮掩古怪

26

這邊廂也要如法炮制,孔子

失意的司寇,風(fēng)光時(shí)誅殺少正卯

牛車(chē)馬車(chē)的奔走,銀杏樹(shù)和路邊餐

寥寥無(wú)幾的弟子和寒冷的西北風(fēng)

道不行乘桴浮于海的念頭如同

西部的盲人詩(shī)篇,異曲同工

仍舊離不開(kāi)驚濤駭浪的大海

還有子見(jiàn)南子,又是宮闈之事

女人和權變,刀劍和臣僚

史與書(shū)與詩(shī)與傳唱,楚辭詩(shī)經(jīng)

大致都在一個(gè)鍋里一只筐里

他想讓那場(chǎng)千古周游對應當下

一起在數字海洋里拼命掙扎

有人一再食言,批評那位小詩(shī)人

無(wú)所不在的比喻和說(shuō)理,因為

比喻總是蹩腳的,如今已無(wú)理可講

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