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如何創(chuàng )立文學(xué)本文解釋的確定性?xún)r(jià)值范式，尋求文學(xué)本文的深度意義空間，是本文解釋學(xué)與本文詩(shī)學(xué)的中心問(wèn)題。本書(shū)從本文解釋學(xué)的方法與理論原則出發(fā)，以張承志的文學(xué)本文作為具體解釋對象，展示了張承志的文學(xué)本文的多維精神聯(lián)系與意義空間，構建了基于張承志創(chuàng )作的本文詩(shī)學(xué)解釋系統，形成了本文解釋學(xué)的基本理論規范。全書(shū)視野開(kāi)闊，思維獨特，論證嚴密，語(yǔ)言富有力量，可以看作是本文解釋學(xué)與本文濤學(xué)的成功嘗試之作。

李詠吟，1963年4月生于湖北黃岡浠水縣，哲學(xué)博士，現為浙江大學(xué)人文學(xué)院教授、文藝學(xué)博士生導師。著(zhù)有：《原初智慧形態(tài)：希臘神學(xué)的兩大話(huà)語(yǔ)系統及其歷史轉換》(1999)、《走向比較美學(xué)》(2000)、《詩(shī)學(xué)解釋學(xué)》(2003)、《創(chuàng )作解釋學(xué)》(2004)、《解釋與真理》(2004)。

序說(shuō) 體驗與解釋?zhuān)夯貧w原初之路

第一章 創(chuàng )作者的詩(shī)性解釋與批評者的再解釋

第一節 文學(xué)的詩(shī)性綜合解釋方法的理論價(jià)值

第二節 解釋目標與解釋策略的自由設定

第三節 張承志的創(chuàng )作與解釋學(xué)的實(shí)踐

第二章 原初解釋與自由文體意識之關(guān)系

節 文體創(chuàng )造與張承志的敘述體詩(shī)

第二節 神圣價(jià)值獨白與張承志的散文詩(shī)

第三節 《金牧場(chǎng)》與《金草地》的審美差異

第四節 《心靈史》：歷史敘述與敘述體詩(shī)

第三章 原初解釋的語(yǔ)言意識與審美意向

節 生命體驗與張承志的語(yǔ)言激流

第二節 大陸敘事與張承志的神話(huà)虛擬

第三節 音樂(lè )體驗與張承志的抒情詩(shī)篇

第四章 原初解釋者的體驗與思想文化根基

節 張承志創(chuàng )作與伊斯蘭文化的聯(lián)系

第二節 追問(wèn)學(xué)術(shù)意義與張承志的選擇

第三節 張承志與凡·高的原初藝術(shù)解釋學(xué)

第四節 張承志與艾特瑪托夫的解釋意愿

第五章 在比較研究中確證原初解釋的意義

節 張承志與魯迅的歷史現實(shí)關(guān)懷

第二節 張承志與尼采的生命解釋意向

第三節 挺立民族脊梁與學(xué)者散文的風(fēng)骨

第四節 張承志與張煒的民間英雄史詩(shī)

第六章 原初解釋與文明生活的價(jià)值理想

節 張承志與批評者的本文解釋學(xué)

第二節 從諾貝爾獎原則看張承志的創(chuàng )作

第三節 堅硬的思想源自信仰與親證

第四節 人道與文明及創(chuàng )作目的論再反思

主要參考文獻

后記