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儒學(xué)與精神性是當前中國哲學(xué)研究的重要范圍。為促進(jìn)對儒學(xué)與精神性課題的討論，香港浸會(huì )大學(xué)宗教及哲學(xué)系在2007年11月籌辦了“當代儒學(xué)與精神性學(xué)術(shù)研討會(huì )”。本書(shū)即由十五篇精彩的會(huì )議論文集結而成。 論文內容圍繞儒家的精神性課題，大致可歸屬三組：首組由六篇論文組成，均是對儒家精神性的總括性論述，或是涉及精神性的某些儒學(xué)理論與進(jìn)路的議論；次組由五篇論文組成，均論及梁漱溟、馮友蘭、唐君毅與牟宗三等新儒家牽涉精神性的思想；第三組則由四篇論文組成，俱與儒學(xué)的宗教性，乃至儒耶會(huì )通等宗教性課題相關(guān)。

序

當代儒學(xué)精神性之傳承與開(kāi)拓

儒家的精神性——終極本源性、內在創(chuàng )造性、整體實(shí)現目的性

復歸與提升——從“創(chuàng )造本體”看當代儒學(xué)的“精神性”

儒家的“天人合一”進(jìn)路

論仁的精神性與道德性——當代背景下的后儒家反思

心靈境界與意識之光譜——當代新儒學(xué)與現代心理學(xué)之可能對話(huà)

唐君毅論儒家的精神性——聚焦于《生命存在與心靈境界》的一個(gè)簡(jiǎn)論

關(guān)于“天理、良知”的“超越性”與“內在性”問(wèn)題的一個(gè)反省——以牟宗三先生的新儒學(xué)系統為核心的展開(kāi)

馮友蘭《貞元六書(shū)》——以此在世界的道德精神重建新儒學(xué)的理論建構

馮友蘭的后設哲學(xué)——從邏輯分析法到形上學(xué)

梁漱溟與修身之學(xué)

靈修學(xué)、精神性與當代儒學(xué)——比較圣十字若望、馮友蘭與唐君毅

牟宗三的“歸顯于密”說(shuō)與儒耶會(huì )通

儒家忠孝思想的宗教意涵

關(guān)于儒學(xué)與宗教關(guān)系的再思考——從儒學(xué)何以具有宗教作用談起