錢(qián)穆先生在素書(shū)樓課堂中曾以儒林與道學(xué)為講題，這正是本書(shū)之緣起。作者在本書(shū)中所立的寫(xiě)作位所，見(jiàn)證了一種當代人對當代自我與文化傳統的對話(huà)與書(shū)寫(xiě)，是文本與經(jīng)典的為己“讀書(shū)”之學(xué)，摸索的是學(xué)術(shù)研究與生命情懷的不可分割性。
本書(shū)所論范圍涉及今日已為世人所忽略之孔廟、宋明理學(xué)、東亞比較儒學(xué)。環(huán)繞《近思錄》與《傳習錄》、《大學(xué)》之文與圖、朱子與陽(yáng)明，以及韓國的權近、曹植、李滉等，治學(xué)所歷，提出己見(jiàn)。
自序
《近思》之“錄”與《傳習》之“錄”
入道之序：由“陳（淳）、黃（干）之歧”到《圣學(xué)十圖》
孔廟的形上學(xué)議題
——孔子的“祭如在”與朱子的“祭圣賢之可能”
理學(xué)世界中的“歷史”與“存在”
——“朱子晚年”與《朱子晚年定論》
《大學(xué)》之圖解
——《朱子語(yǔ)類(lèi)》中的《大學(xué)圖》與權近《大學(xué)指掌之圖》的比較研究
經(jīng)世觀(guān)念與宋明理學(xué)
《學(xué)記類(lèi)編》與師門(mén)傳述
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