【前言摘錄】
本書(shū)寫(xiě)作,主要把握了以下三個(gè)要求:
第一,從馬克思主義整體性的維度解讀《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》。剩余價(jià)值理論在《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》中就出現了,而唯物史觀(guān)則成為馬克思用來(lái)指導政治經(jīng)濟學(xué)研究的方法。唯物史觀(guān)為剩余價(jià)值理論的建立提供了最基本的立場(chǎng)和方法,而剩余價(jià)值理論則使馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)走向成熟,也使唯物史觀(guān)由假設變?yōu)榭茖W(xué),這也就證明了馬克思主義的整體性和科學(xué)性。在對《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》段落和詞句的解讀中,本書(shū)特別注意把握馬克思主義這個(gè)整體,用整體的視角解釋《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》的原理和觀(guān)點(diǎn),講清楚《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》寫(xiě)作的緣由。
第二,理清《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》與馬克思經(jīng)濟學(xué)手稿的關(guān)系?！秱惗毓P記》《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉導言》《1857—1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》《政治經(jīng)濟學(xué)批判》第一分冊等都是馬克思在19世紀50年代寫(xiě)作的。要想真正理解《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》的內容和實(shí)質(zhì),就必須弄清楚它與這些手稿之間到底存在哪些關(guān)系。如此,才可能講清楚馬克思考察資產(chǎn)階級經(jīng)濟制度的順序,政治經(jīng)濟學(xué)著(zhù)作原先計劃分六冊出版后來(lái)改為四卷的《資本論》,《資本論》與《政治經(jīng)濟學(xué)批判》的關(guān)系,政治經(jīng)濟學(xué)研究的對象、范疇、方法,唯物史觀(guān)如何由假設變?yōu)榭茖W(xué)等問(wèn)題。
第三,注意把對《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》的解讀與對社會(huì )現實(shí)問(wèn)題的思考結合起來(lái)?！丁凑谓?jīng)濟學(xué)批判〉序言》是馬克思主義極其重要的經(jīng)典文獻,敘述了馬克思轉向政治經(jīng)濟學(xué)研究的思想發(fā)展歷程,對于了解馬克思主義發(fā)展史有重要的文獻價(jià)值。它對歷史唯物主義的基本原理第一次作了完整系統的表述。深入學(xué)習《〈政治經(jīng)濟學(xué)批判〉序言》,有利于聚焦現實(shí)問(wèn)題,不斷深化對共產(chǎn)黨執政規律、社會(huì )主義建設規律、人類(lèi)社會(huì )發(fā)展規律的認識。對正確認識黨的十九大報告提出的新時(shí)代中國特色社會(huì )主義的內涵、特征以及我國社會(huì )主要矛盾的變化,把握全面深化改革進(jìn)程中經(jīng)濟、政治、社會(huì )、文化、生態(tài)等的關(guān)系問(wèn)題,具有重要啟發(fā)價(jià)值?！跋到y地而不是零碎地”和“實(shí)際地而不是空洞地”是兩個(gè)不可分割的要點(diǎn),共同構成學(xué)習馬克思主義的完整要求。我們應該深入學(xué)習領(lǐng)會(huì )經(jīng)典文本,并為達到這樣一種高標準高要求而努力。
